HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳

掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。茶道具 書 掛軸 横物 「無事」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱□新品。茶掛 前大徳 足立泰道筆「千山添翠色」 田中松泉画 「青楓」 画賛軸 共。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。★元師陸軍大将・山縣有朋の書・額入り・陸軍・軍人・ 幕末・政治家・萩出身★。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸、兼中斉、堀内宗完宗匠、心静、お10番。昭和４４年　雲澤寺副住職。中国書家　宋世明　宋 世明　忍　墨書 掛軸 中国书画家协会。昭和５０年　雲澤寺住職。古今和歌集601番〜★壬生忠岑 清原深養父　仙台藩木村寿禎 額縁額装和紙肉筆。昭和６１年　大徳寺派前住職。ト*ン様 真作‼️日展参事　書家梅原清山書額。昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛け軸　トンボ　骨董品　古美術　美術品　レトロ。本紙・表装ともに良い状態です。裏千家14世淡々斎宗室 数峰青 自筆 掛軸 掛け軸。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。中曽根康弘　色紙　通産大臣。関防印は不識です。松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。軸先：黒漆塗。O-2 御製　宣足　掛軸　年代物　骨董。　　紙本：墨書。玫瑰紫澄泥福自天来硯 澄泥硯 木箱 質問コメント受付中。　　箱書、花押があります。金箔使用 般若心経 卍文様 額装アート 約24.5cm仏教美術・縁起物。　付属品：共箱、タトウ箱付です。O-15. 日の出　海　波　　掛軸　お正月　縁起物。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。富士山 水墨画 掛軸 フレーム付き。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。O-6 桜花の図　尚文　　桜と青い鳥の掛軸。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。御木幽石　直筆　ガラス作品。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。「大朴」銘　時代印2点　印材、篆刻、遊印、落款印、（寿山石、芙蓉石、田黄石）。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。佐藤勝彦 絵　地蔵 日日佳境。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。香港 アンティーク ? 金細工 な寿カード、アート、額ヒビあり、海外購入品 レア。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。乾隆年製 細工彫『唐子人物物語文』雲墨 墨 /書道具☆時代物☆。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。掛軸-1668　大徳寺　小林太玄　賛　宗峰　画　鐘馗と鬼の図　画賛　共箱。