HOT ! 雪尾要道「関 南北東西活路通」茶掛 掛軸 横幅 大徳寺派 宗鏡寺住職 雪尾要道「関 南北東西活路通」茶掛 掛軸 横幅 大徳寺派 宗鏡寺住職

雪尾要道「関 南北東西活路通」茶掛 掛軸 横幅 大徳寺派 宗鏡寺住職。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 関南北東西活路通 長谷川大真筆 茶道。雪尾要道「関 南北東西活路通」茶掛 掛軸 横幅 大徳寺派 宗鏡寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。サイズ　54.4　 ×　119.5　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕雪尾要道（ゆきおようどう）大正元年兵庫県生まれ。紙本掛け軸 一行書 落款印譜在 作者については、不詳 陶器軸先。昭和八年に天龍寺僧堂に掛塔し関精拙老師に参禅す。茶道具　掛軸「寅の図」　昌信写　幕末から明治初期と推定　配送用桐箱　S197KJ。昭和四五年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。筆 ７ 【kurokunn】H。兵庫県出石町の宗鏡禅寺の庵主を務めていた。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。その後、元和２年に沢庵和尚が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきた。端渓　端州石硯　その3。〔状態について〕状態は良く、きれいだと思います古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります〔語句について〕「関 南北東西活路通」（かん なんぼくとうざいかつろつうず）関はぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ、東西南北はどこへでも立派な道がつづいているという意味。『5053』中国蘇州寒山寺　性空筆「寿」肉筆。一年の終わり、新たな一年の始まり。古墨　墨　書道具　骨董　古美術　中国　天啓。年末年始にピッタリの語句です。にわのまこと　直筆色紙　真島くんすっとばす　MOMOTAROH。新たな門出である年度末新年度等も丁度良いと思います。硯 麻子坑（ましこ）紫端渓。また、元々関は関所（関門や難問）を意味するそうです。⭕️赤間硯　笹竹彫刻研　下井昭竜山　未使用美品　四六寸大。それを乗り越えた先に道は広がるという意味でもあります。O-25 人物画　双幅　狩野　2本セット。年末年始に限らず、年中掛けとしてもご活用いただけると思います。掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　御朱印　掛け軸　高野山　共箱あり。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。四国霊場八十八ヶ所本尊御影帳御影貼付済第１番札所〜第８８番札所昭和レトロ当時物。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛軸-1677　田山方南　「瑞雲」　共箱　横幅。